Kresťanský život

Nový preklad. Pri príležitosti Ignaciánskeho jubilejného roka (21. máj - 31. júl 2022) vychádza nový preklad Duchovných cvičení svätého Ignáca z Loyoly.Duchovné cvičenia sú výnimočným a stále aktuálnym dielom. Poskytujú čas na stretnutie s Bohom. Sú školou: osobnej modlitby, ktorá je nevyhnutná pre dosiahnutie kresťanskej zrelosti;odvahy - Boh nás pozýva konať veľké veci;sebapoznania - svätý Ignác veľmi dbal na osobné rozlišovanie, túžbu spoznať samého seba a nájsť Božiu vôľu;lásky - prostredníctvom modlitby v nich môžeme zakúsiť Božiu lásku.Duchovné cvičenia sú hlavným nástrojom na rozlíšenie Božieho volania. Umožňujú rásť vo viere, nádeji a láske a pripravujú nás na službu Bohu i blížnym. Predovšetkým sú však skúsenosťou nachádzania Boha všade vo všetkom.

Ignaciánska múdrosť pre manželov. Naše životy žijeme veľmi dynamicky. Niekedy sa máme lepšie, inokedy horšie. Veľmi to však závisí od okolností a situácií, v ktorých sa práve nachádzame. Duchovný život nie je výnimkou a aj ten prechádza rôznymi zmenami. Niekedy sme modlitbou naplnení, inokedy sa k nej musíme nútiť. V tomto kontexte prichádza Timothy M. Gallagher s knihou Rozlišovanie duchov v manželstve, v ktorej predstavuje pravidlá rozlišovania svätého Ignáca z Loyoly. Tieto pravidlá majú čitateľom pomôcť rozlišovať pohnútky ducha a byť citlivými na duchovné volania. Autor pravidlá svätého Ignáca z Loyoly ďalej aplikuje na manželský život a ponúka riešenia na rôzne problémy v duchovnom raste.

Modlitba o tom, čo práve prežívam. Svätý Ignác z Loyoly, jeden z najväčších mystikov, hovorí, že modlitbové cvičenie, ktoré poznáme ako spytovanie svedomia alebo exámen, je najdôležitejšou časťou dňa. Spytovanie svedomia predkladá Bohu naše každodenné úsilie a privádza doň Boha. Užšie nás zjednocuje s Bohom a odhaľuje Boží pohľad na náš každodenný život. Podľa svätého Ignáca by modlitba exámen mala prebiehať dvakrát do dňa v čase, ktorý človeku najlepšie vyhovuje (ideálne na obed a večer). Sú to najdôležitejšie časti dňa, pretože ovplyvňujú všetky ďalšie chvíle.Svätý Ignác predkladá jednoduchú metódu každodenného spytovania, ktorá pozostáva z piatich krokov: ďakovať,prosiť o Ducha,skontrolovať a rozpoznať neúspechy,prosiť o odpustenie a uzdravenie,modlit sa za nasledujúci deň.V publikácii Ignaciánske spytovanie svedomia prináša Mark E. Thibodeaux 34 exámen, konkrétnych "návodov" na spytovanie svedomia, vďaka ktorým sa modlitba exámen ľahko stane pravidelnou súčasťou nášho každodenného života.

Úvahy opierajúce sa o fundament Duchovných cvičení svätého Ignáca z Loyoly. Do rúk slovenského čitateľa sa dostáva prvý zväzok úvah pátra Jozefa Augustyna SJ Uzdravenie z pocitu krivdy. Úvahy opierajúce sa o fundament Duchovných cvičení svätého Ignáca z Loyoly zo šesťzväzkovej série. Je to druh uvedenia do celých ignaciánskych cvičení. Tie trvajú štyri týždne.„Na vykonanie duchovných cvičení, ktoré nasledujú,“ píše otec Ignác v úvodných poznámkach, „sú určené štyri týždne, ktoré zodpovedajú rozdeleniu cvičení na štyri časti. Prvá časť predstavuje uvažovanie a kontemplovanie o hriechu; druhá časť o živote nášho Pána Ježiša Krista až do Kvetnej nedele; tretia časť o jeho umučení; štvrtá časť o jeho zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení, a to s pridaním troch spôsobov modlitby“ (DC 4). Takto otec Ignác stručne charakterizuje svoje Duchovné cvičenia.

Myšlienky na každý deň. Gabriel Hevenesi SJ bol na konci 17. storočia dekanom filozofickej fakulty Trnavskej univerzity, uznávaným pedagógom a provinciálom rakúskej provincie Spoločnosti Ježišovej.Iskry svätého Ignáca vyšli už za jeho života v niekoľkých vydaniach. Odvtedy sa vydávajú a prekladajú vlastne neustále. Iskrami svätého Ignáca sú v knihe krátke citáty z diel a listov zakladateľa jezuitov. Hevenesi ich komentuje spôsobom, ktorý ani po troch storočiach nestratil na údernosti, aktuálnosti, neraz aj vtipnosti. Nechať okolo seba každý deň preletieť jednu takúto iskru môže mať za následok, že v nás zapáli plamienok dobrej mysle, nadšenia, životnej múdrosti, pokoja, povzbudenia, úsmevu a túžby žiť v Božej blízkosti.

Ku koreňom ignaciánskej spirituality. Záujem o spiritualitu, ktorú daroval Cirkvi svätý Ignác Loyolský, neutícha ani po päťsto rokoch, ktoré uplynuli od jeho obrátenia. Je to zásluha nielen vnútornej dynamiky tejto spirituality, ale aj tých, ktorí touto spiritualitou žijú, venujú sa jej, sprevádzajú ľudí hľadajúcich jej benefity. Sú to členovia Spoločnosti Ježišovej, sestry z Congregatio Jesu, Komunity kresťanského života, spoločenstvá Magis.Anglický jezuita David Lonsdale ponúka čitateľovi vo svojej knihe Pozeraj sa a počúvaj možnosť oboznámiť sa so základnými životnými míľnikmi Ignáca Loyolského, s východiskami jeho spirituality, učí ho vnímať svojimi zmyslami a uvažovaním Boha ho všetkých veciach, upozorňuje na prínos ignaciánskej spirituality pre moderného človeka. Autor dôsledne vychádza z prameňov, ktorými sú Ignácove diela: Duchovné cvičenia, autobiografia O sebe, Stanovy Spoločnosti Ježišovej, Duchovný denník a stovky listov.V Ignaciánskom roku 2021 – 2022 prináša táto kniha príležitosť priblížiť sa ku koreňom ignaciánskej spirituality.

Komentár k Autobiografii svätého Ignáca z Loyoly. V knihe Ako ma Boh viedol nájdeme výber najdôležitejších a najzaujímavejších epizód zo života svätého Ignáca z Loyloly podľa jeho autobiografie. Svätý Ignác sa vo svojej autobiografii predstavuje ako pútnik, ktorého Boh viedol od jeho zranenia v španielskej Pamplone, cez mnoho krajín až pokiaľ nezakotvil v Ríme. V prvom rade vysvetľuje ako ho Boh viedol od začiatku obrátenia, potom nasleduje otcovské poučenie a napokon jeho pohľad na vznik Spoločnosti Ježišovej. Nie je jednoduché pochopiť toto posolstvo a preto páter Ján Benkovský SJ zachytáva tieto najdôležitejšie časti životopisu, ku ktorým pripravil aj krátky a jednoduchý duchovný komentár, aby sme dokázali odkryť skrytý duchovný poklad a objavili hĺbku ignaciánskej spirituality.

Modlitba spytovania svedomia nazývaná tiež modlitba exámen je veľmi cennou súčasťou duchovného dedičstva, ktoré nám zanechal sv. Ignác Loyolský. Podľa Ignáca je spytovanie svedomia predovšetkým spätným pohľadom na pomáhajúcu a obšťastňujúcu lásku, ktorou sa Boh každý deň dotýka nášho srdca. Tento pohľad síce nevylučuje hodnotenie nášho vonkajšieho správania, ale prevyšuje ho.Na stránkach tejto knihy nenájdete nijaké spovedné zrkadlo ani zoznam hriechov, ktoré by sa dali spomenúť pri spovedi. Autor na príkladoch a skúsenostiach mnohých ľudí, ktorí sa túto ignaciánsku modlitbu modlievajú, objasňuje jej štruktúru, prednosti, prínos, ale aj ťažkosti, ktoré treba s vytrvalosťou prekonávať. Prostredníctvom jednotlivých krokov modlitby sa buduje intenzívny, hlboký a veľmi osobný vzťah k Bohu, ktorý nás neúnavne obdarúva.Spytovanie svedomia sa zameriava na Božiu túžbu zmieriť a obnoviť naše vzťahy. Buduje v nás novú spontánnosť, robí z nás radostných prijímateľov Božích darov a ľudí vnímavých na Božie zámery.

Jej účinkom sa často zmení ľudský život. Ale o čo presne v nej ide a prečo ju toľko ľudí objavuje a obľubuje? Ignaciánska spiritualita je prístup k duchovnému životu cez poznatky sv. Ignáca z Loyoly. Učí nás aktívne sledovať Boha, ktorý je neustále prítomný v životoch ľudí.V knihe Čo je ignaciánska spiritualita? David L. Fleming ponúka:súhrn kľúčových prvkov ingaciánskej spirituality,podstatu kontemplatívnej modlitby,odovzdanie sa v službe iným.V dvadsiatich kapitolách Dr. Fleming vysvetľuje ako tieto dlhoročné metódy premýšľania o Božej práci na tomto svete môžu prehĺbiť duchovný život a riadiť všetky naše rozhodnutia.

Nejdůležitější výpovědi Nového zákona o ďáblu (Nový zákon)O rozdílných hnutích přirozenosti a milosti (Tomáš Kempenský)Pravidla k rozlišovaní duchů (Ignác z Loyoly)O Božských podnětech (Giovanni Bona)

První týden ignaciánských exercicií. Rozjímaní na základě Duchovních cvičení svatého Ignáce z Loyoly.Kniha u nás dobře známého autora nabízí praktickou pomoc všem, kdo touží prožít duchovní obnovu metodou exercicií sv. Ignáce. Autor vychází z vlastní bohaté praxe s vedením duchovních cvičení. Kniha může pomoci těm, kdo prožívají exercicie organizovaným způsobem ve skupině, i těm, kdo je chtějí prožít v soukromí vlastního domova.V úvodu autor poskytuje užitečné praktické rady, jak vytvořit patřičné vnější podmínky a jak dosáhnout vnitřní dispozice pro otevření se Božímu působení. V části s vlastním rozjímáním spojuje starozákonní texty s texty evangelií a představuje tak nové souvislosti, které doprovází citlivým a velmi osobním úvodem k rozjímavé modlitbě.V druhé části knihy obrací autor čtenářovu pozornost k závažným skutečnostem duchovního života, jakými jsou zpytování svědomí, role lidských citů, strach, lidská sexualita, duchovní doprovázení a rozlišování duchů.Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení:Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Chudoba, čistota a poslušnosť v Spoločnosti Ježišovej. Božie volanie a odpoveď človeka na toto volanie prostredníctvom tzv. profesie evanjeliových rád sa právne realizuje stabilným spôsobom cez sľuby podľa vlastných pravidiel každého inštitútu. Sľuby sú vyjadrením úplného a radikálneho odovzdania sa Pánovi. Toto odovzdanie sa je dôsledkom osobnej, mystickej a radikálnej skúsenosti Boha. Svätý Ignác a jeho spoločníci veľmi dbali o to, aby našli najvhodnejší spôsob na uskutočňovanie svojho povolania a apoštolských ideálov. Stránky tejto knihy nám priblížia toto hľadanie. Úsilie nasledovať panenského, chudobného a poslušného Ježiša je celoživotným úsilím. Jednotlivé generácie Ignácových nasledovníkov si musia vždy znova odpovedať na otázku, čo je v tomto úsilí podstatné. Autor knihy v dielach zakladateľa rehole a v jezuitských dokumentoch sleduje vývoj chápania a uskutočňovania evanjeliových rád v Spoločnosti Ježišovej. V závere knihy ponúka niekoľko kľúčových historických dokumentov. Ich text veľmi napomáha pochopenie prvotného nadšenia svätého Ignáca a jeho priateľov, a poskytuje inšpiráciu aj nám.

Objevování ignaciánského examenu. Cílem a smyslem modlitby zvané „ignaciánský examen“ je naučit se vidět a vnímat Boží přítomnost v uplynulém dni našeho běžného života. Jako se vztah s přítelem buduje sdílením života, radosti i trápení, tak se vztah s Bohem vytváří tím, že s ním prožíváme radosti i starosti dne. Nejedná se o cvičení z morálky, o hledání vlastních chyb a selhání, ale o připomínku Božích doteků v uplynulém dni. Sledujeme Boží volání a to, zda a jak jsme na ně odpověděli. Pojmenovávání vlastních postojů a emocí, dynamiky vztahu s Bohem, vede k prohloubení společenství s ním a učí nás porozumět tomu, jakým jazykem s námi on sám mluví.

Rozhodovat se musíme neustále, v malých i velkých věcech. Jak se ale rozhodovat správně?A čemu vlastně říkáme "správne" rozhodnutí?Existují nějaké metody nebo "techniky" rozhodování?Jak hledat kritéria pro moudré rozhodování?Souvisí nějak dobré rozhodování a duchovní život člověka?Kdy je rozhodnutí zralé? ....... atd. Na podobné otázky odpovída známy jezuita, v současnosti německý provinciál Stefan Kiechle. Nejenže zná dukladně nauku svatého Ignáce o rozlišování, ale sám léta doprovází druhé a slouží ve vedoucích pozicích, takže rozhodování je jeho denním chlebem. Knížečka je skutečnou perlou duchovní moudrosti, aplikované pro každodenní život.

Druhý týden ignaciánských exercicií. Rozjímaní na základě Duchovních cvičení svatého Ignáce z Loyoly.“Je prokazatelné – píše Pius XI. – že mezi všemi metodami konání duchovních cvičení má jedna naprosté prvenství. Hovoříme o metodě užívané svatým Ignácem z Loyoly. Tato podivuhodná knížečka, malá svým rozsahem, ale plná moudrosti, zazářila od doby svého slavnostního potvrzení..." (z encykliky Pia XI. Mens nostra)Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení:Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Pátý týden ignaciánských exercicií - syntéza. Rozjímaní na základě Duchovních cvičení svatého Ignáce z Loyoly.Než byla Duchovní cvičení oficiálně potvrzena papežem Pavlem III. v roce 1548 a než si dobyla jakéhokoli veřejného úspěchu, byl si Ignác už dobře vědom mimořádného pokladu, který měl v rukou. V dopisu jednomu ze svých pozdějších spolubratří píše se sobě vlastní pokorou a prostotou: “Cvičení jsou tím nejlepším, co si jen v tomto životě mohu přát k tomu, aby člověk mohl sám osobně užívat plodné pomoci a také ji přinášet druhým.” Nešlo o lacinou chválu člověka nadšeného sebou a svým dílem.Od prvního úředního potvrzení Apoštolským stolcem se k Duchovním cvičením vyjádřilo dalších třicet papežů. Nepochybně nejdůležitějším dokumentem zabývajícím se Cvičeními je encyklika Pia XI. Mens nostra: “Je prokazatelné – píše Pius XI. – že mezi všemi metodami konání duchovních cvičení má jedna naprosté prvenství. Hovoříme o metodě užívané svatým Ignácem z Loyoly. Tato podivuhodná knížečka, malá svým rozsahem, ale plná moudrosti, zazářila od doby svého slavnostního potvrzení (…) jako nejmoudřejší a jedinečně všeobecný kodex pravd potřebných k vedení duší na cestě spásy.” Jan Pavel II. nazval Duchovní cvičení “mimořádně účinným prostředkem hluboké obnovy křesťanského života.Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení:Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Orientačné body. Môže ignaciánska špiritualita odpovedať na duchovné potreby a povolania dnešných ľudí? Autor neodpovedá na túto otázku formou pojednania, ale krátkymi kapitolkami, z ktorých každá vykresľuje jednu črtu ignaciánskej špirituality. Vychádza z Ignácovej osobnej skúsenosti a konfrontuje ju s našou: Boh vyučoval Ignáca, ako aj nás dnes vyučuje, prostredníctvom Písma.Túto skúsenosť urobil Ignác Duchovnými cvičeniami prístupnú pre všetkých: „Hľadať a nachádzať Božiu vôľu v usporiadaní nášho života.“ A aj keď umožnili mnohým nájsť svoje povolanie – kontemplatívne alebo apoštolské, v manželstve alebo zasvätenom živote podľa všetkých druhov špiritualít, Cvičenia nepredstavujú celý Ignácov prínos. Jeho vlastná životná cesta ho priviedla k chvále spolupútnictva pre službu Cirkvi podľa jedného spôsobu napredovania či špecifického konania. Na čítanie prehľadné a jednoduché dielko prináša výstižné odpovede na otázky kladené v súvislosti s ignaciánskou špiritualitou, ktorá je rovnako aktuálna a silná v našich časoch zmietaných neistotami i nádejami ako bola v časoch svojho vzniku. Otec Jean-Claude Dhotel SJ bol profesorom na parížskom Centre Sevres. Okrem Ignaciánskej špirituality je autorom ďalších diel k tejto téme: Kto si, Ignác z Loyoly?, Rozlišovať spoločne a Vidieť všetko v Bohu, hľadať Boha vo všetkom.

Čtvrtý týden ignaciánských exercicií. Závěrečný díl kompletu duchovních cvičení známého polského autora, které se mohou stát inspirací pro jednotlivce i společenství. Knihy vycházejí z duchovních cvičení Ignáce z Loyloy a snaží se poskytnout podněty k rozjímání nad inspirativními pasážemi z Písma.Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení: Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)

Zkoumání ignaciánské spirituality. Irský jezuita Brian O’Leary vychází z pestré zkušenosti dlouhodobě přednášejícího na různých institutech, ale ­rovněž ze zkušenosti exercitátora v několika světových centrech spiri­tuality Ignáce z Loyoly. V textu nám ukazuje, jak pomáhá ignaciánská spiritualita odhalovat, že Pán je stále větší než naše představy o něm.

Třetí týden ignaciánských exercicií. “Je prokazatelné – píše Pius XI. – že mezi všemi metodami konání duchovních cvičení má jedna naprosté prvenství. Hovoříme o metodě užívané svatým Ignácem z Loyoly. Tato podivuhodná knížečka, malá svým rozsahem, ale plná moudrosti, zazářila od doby svého slavnostního potvrzení (…) (encyklika Pia XI. Mens nostra)Kniha je jednou zo série Ignaciánskych cvičení: Kde jsi, Adame? (1. týždeň)Dej mi napít (2. týždeň)V Jeho ranách (3. týždeň)Viděli jsme Pána (4. týždeň)Zástupy žasli nad jeho učením (syntéza)